Vai uzskatāt, ka šis priekšmets ir nederīgs?


Šis ir automātisks tulkojums

OBJEKTI
OBJEKTI
STĀSTI
STĀSTI
SPĒLE
SPĒLE
Emuāri un notikumi
Emuāri un notikumi
PAR
PAR
MANS KONTEINERS

SARAKSTS AR [[app.bookmarks.length]] ELEMENTI

NEPAMATOTI ELEMENTI

Cimds — atkal atgriezies mājās!

Mākslinieks/maģistrs Folk art

Ražošanas/izveides datums Pašdarināti amatnieki 20. gs. 30. gadi
Ieraksts muzeja kolekcijā 21. gs. 21. gs.

Izcelsmes vieta Muhu sala, Igaunija, Eiropa
Pašreizējā atrašanās vieta Igaunijas valsts muzejs, Tartu, Igaunija

Materiāls Aitas vilna
Izmērs Platums: 12,0 cm; Garumā: 25,0 cm

Inventāra numurs

Atslēgvārds Kultūras mantojums Kostīms Tekstilmateriāls

Autortiesības Igaunijas Nacionālais muzejs

Statuss Tekstilizstrādājumu uzglabāšana/savākšana

Attēlu kredītpunkts Igaunijas Nacionālais muzejs

Knitted Igaunijā, repatriēts kā atkritumi no Vācijas.

Kas ir šis priekšmets, kas ir tā atbalstītāji?

In mūsdienīgi Ziemeļvalstu cimdi ir svarīgi ikdienas etnogrāfiskie priekšmeti mūsu mājās, kur kopā ar mūsdienīgiem dizainera piederumiem tiek izmantoti skaisti tradicionāli iespiesti cimdi. Mēs visi zinām, ka igauņu cimdu galvenais mērķis ir aizsargāt viņus no aukstuma. Igaunijā jau bronzas laikmetā tika ražoti vilnas cimdi. Pierādījums par adāmo adatu izmantošanu Igaunijā ir iegūts no cimdu fragmenta 14. gadsimtā. Pirmie cimdi bija adatu pirkstaiņi (izgatavoti no specializētas adatas). Gadsimtiem ilgi cimdu valkāšanai ir bijusi sava ieraža un tradīcijas, un tai ir bijusi svarīga loma kāzu etiķetē. Ikdienas dzīvē arī cimdi bija nozīmīgi tautas medicīnā; siltie cimdi, kas tika ievadīti gados jauniem vīriešiem, kad tos nosūtīja uz karu, var būt bijuši dzīvības glābēji ziemas aukstumā; viņi, iespējams, ir bijuši vērtīgi priekšmeti no mājām tiem, kas bēg no kara pār jūru 20. gadsimtā.

‘I atklāja šo etnogrāfisko cimdu, kas bija adīts skaistajā Muhu salā, kura atrodas Baltijas jūras austrumu krastā Veski Street lietoto preču veikalā Tartu. ES jautāja, no kurienes preces ir ievestas, un viņi teica Vāciju. ES iegādājos cimdu 5 Igaunijas kroniem un nodevu to muzejam. ES jautāja, kā šis cimds nonāca Vācijā. Faktiski Vācijā bija lielas igauņu unndash bēgļu nometnes; vai kāds Igaunijas pilsonis, kurš ieradās pārmitināšanas nometnē Vācijā, paņēma līdzi savus siltos cimdus? Vai arī daži karavīri piedalījās kaujā par Muhu un saņēma viņus kā rokas sildītājus? Jebkurā gadījumā man bija visa veida domas par to, kā šis cimds kļuva par atkritumiem un devās atpakaļ uz Igauniju kā humāno palīdzību. ES šo skaisto etnogrāfisko cimdu 2009. gadā aplūkoju kā daļu no Nacionālā muzeja unrsquo izstādes, lai atzīmētu tās 100. gadadienu kā piemēru tam, kā objekti nonāk muzejā ’

Reet PIIRI, etnologs/Igaunijas Valsts muzejs/2022. gads

Ar kādām vietām šis objekts ir saistīts, cik lielā mērā tas ir Eiropas/transnacionāls?

Estonia, Vācija, pārmitināšanas nometnes pēc Otrā pasaules kara, jauns mazumtirdzniecības tīkls 90. gados un EUhttp:///c18a80ea-5c1d-4d80-b317–09ccdac72432http:///c9004f68-b518–4ec6–8951-badecf7f91bf

Kāpēc un kā šis priekšmets tika ievests muzejā’.s kolekcijā?

The Igaunijas Nacionālajam muzejam piederošo tradicionālo Igaunijas parauga cimdu kolekcija ir ārkārtīgi bagātīga un izsmalcināta; 4116 kopā &ndash, kas ietver cimdus ar skaistiem Igaunijas rakstiem un intrigu stāstiem, kas sasnieguši Igaunijas diasporas kolekciju. Tradicionālie iespiestie cimdi ir labs izstāžu materiāls: metodes (adīšana ar adatām), etnogrāfiskās īpatnības starp Igaunijas draudzēm, krāsu mācīšana (vilnas izmantošana), pusotras sistēmas modelis sniedz daudz atziņu par tautas tērpu nozīmi un par to, kā tās tika lietotas muzeja izglītības programmās.

Kāda ir šā priekšmeta saistība ar atkritumiem?

Humanitarian palīdzības sistēma Eiropā; milzīgs daudzums tekstilapģērbu tika ievesti no jauna neatkarīgām Baltijas valstīm, Igaunijai; Vācijā tos varēja atstāt atkritumu konteineros vai savākšanas kastēs; viņi, iespējams, ir ceļojuši no tādas Eiropas personas dzīvesvietas, kura pārcēlusies vai renovējusies uz Igaunijas personas mājām, nevis uz atkritumu poligonu.